第十章本来无一物（1 / 2）

冷眼看着眼前的人影，宁远心中才冒出的那些兴奋与炙热仿佛被一盆冷水泼过，只听得嗤的一声，便已然烟消火绝了。收回那正攀着花枝的手，宁远虽是有些颓然，但心境却一发得沉静下来。这倒不是别的，只是他蓦然间想起刚才的那一幕。当日南宗六祖惠能曾道神秀的偈：“美则美矣，了则末了。”便自占一偈，道：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”这等修行，本就是不在于诵经究意，只在于一刻之间顿悟空幻，求得自在。但是，若是想要宁远萧陌这样的人，在这幻景之中，澄净心境，滤清欲求，却是不可能的事情。想来，这次的考验也不会对这些穷究不舍，一定要六根清净七情断绝才行。大约能在一定的程度上坚定心念，固定本性也就是了。宁远心中掠过这些东西，看着周围的事物也便渐渐地淡了一些。毕竟，以萧陌的心性能力，他一人经略行走这些东西，比之两人结伴，还是少了几分顾虑与牵绊的。细细想来，若是自己都能看出其中的蹊跷，萧陌自然更不会落入这种圈套之中了。嘴角微微浮起几分笑意，宁远既已放下了牵扯心力的问题，思路便更清晰了不少：这次的验证，不论是凑巧，还是程序缘故，以当时那僧人的举止行动看来，却不像是早有安排的。因此，其中必然有一些漏洞泄露出来。当然，最有可能的便是当时那僧人特意的行止言谈。自行止来说，那僧人听闻风声。便推窗以菩提树为题，只求去一样事物。而言谈间却是将这菩提树的来历之类细细地说明。菩提于佛家来说，却是极有渊源地事物。梵语中菩提便是觉悟、智慧的意思，意指人忽如睡醒。豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。便是菩提树这一植物，它地拉丁学名为fica。也有神圣宗教的意思。此外，菩提子、菩提心、菩提寺、三菩提、无上菩提等词语更是佛教特有地词汇。这主持将这菩提树为九代主持种植，百年必是枯老一次，业已九荣九枯了。九这一数字虽与印度佛教关系不深，可与华夏古代却是极为重要的数字。华夏古人造字以纪数，起于一，极于九，意味着圆满、神秘与极限。因此，自佛教东传之后，华夏佛教便也渐渐与九牵连相关了。而这次的主题却是将翻译的佛经带回东土华夏，这么说来。这幻化的花木也因跟这九有关了。当时那僧人讲到三个九，九九归一，才是圆满。若是差了一个九。便是这取经少了东归这一路途了。少了东归一路，那这花林也应该是以东边为出路才是吧。宁远这般想着。心中虽是知道尚有一些疑义。但是这花林本是第二道关卡，前面地举动早就有些不当。这时便是多加吃，也不会有什么大的差池了。这么想着，宁远抬眼凝视着天空，此时天色尚是清亮，隐约有光芒自一方徐徐传来。细细估量一番后，宁远又好生将这花木前后左右的繁茂处勘察了几次，见一应事物都是没错，才顺着看准了方向，一路向东慢慢走去了。行走时，宁远还细细地勘查身边的树木数量等信息，等他数到八十一时，顿觉眼前豁然开朗，一道柔和的光辉顿时在眼前洒落开来与宁远细细思虑后才采取的行止不同，萧陌选择出路的方式虽是极冷厉，却是胜在简练明了。自冰雪消散的寒气中慢慢踱进这软红弥漫的花林，以萧陌地深沉心境也是略略露出了几分厌恶。与宁远见着的春日繁花，天高水暖不同，隐现在萧陌眼前的却是冰雪初歇，红梅初绽地风华丽色。株株红梅，恍若是浸透了层层的胭脂，虽是才微微着枝，却仍是透出了非同寻常地雪里繁华。见是这般景象，萧陌心中地厌恶便是更多了几分：好个游戏，虽不知道究竟经略了多少探测测试，但能探测到这种地步倒也是不错的了。自己这边既然是初见时地雪地寒梅，若是猜得不错，宁远他那应该是昭示分离的春日繁樱吧。

萧陌心里微微叹息了一声，对于游戏的探测却是少了几分冷峻。毕竟，与宁远再次相见后，自己很久没想到这样的景致了。萧陌嘴边微微浮起几分笑意，眼前似乎再次看到了仍是孩童的宁远。便是与这一样昏黄暗沉的天色，他在遭遇各类追杀后，良久，才寻到一个看似可稍微安歇的院子。只是没想到，越墙再多行几步后，站在那院子一株雪地寒梅边上的宁远才一回头，便见着了他。犹记得那时的宁远，睁大那流光溢彩的眼眸，那澄净清亮的眸子让他心里一松。也正是因此，杀意略减后的他便昏睡而去了。此后，便是那一段至今想来仍是怀恋不已的风华岁缓缓地绽出一丝温和的暖意，萧陌清冷的心境却慢慢地将这片胜景收拢起来。这时，一道似有若无的身影突然自一边缓缓出现，那身段影像却是如宁远一般的沉静，默默地显现。萧陌静静地子了一会，才低低地笑了一声，转身却是往自己来的地方走了过去。这不是因为别的，只是萧陌在行走间，察觉了一点点异样。不论他在路径上如何行走，这周围的反应却是不断地变化，但如果他回过身去，那变化却仿佛是消退了一般，竟慢慢的回复原样了。佛教宗卷萧陌也是略有涉及，在周围这样的反应下，他自然是决定回转原地，让所有的景象回复原来的光景。若是猜测有误，便也是一项验证罢了。在萧陌这般的举动下，等宁远眯眼躲避光辉后，他所见到的第一件，便是萧陌那略带笑意的沉沉眸色