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汗血后亦蒙尘(3 / 4)

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这就只能是李陵地选择。尊严比富贵重的多,所以当霍子孟、上官少叔信口用富贵诱惑李陵时,他说:“丈夫不能再辱。”富贵对他来说不那么重要,对生命价值得认可,对生命尊严的维护重于泰山。然而留在匈奴的李陵毕竟还是痛苦的,这种痛苦伴随他终生。他是自幼受儒家教育成长,儒家的忠君报国,君君、臣臣、父父、子子的纲领约束着他的心灵,让他放不开。他面对着“韦韝毳幕,以御风雨;羶肉酪浆,以充饥渴。举目言笑,谁与为欢?胡地玄冰,边土惨裂,但闻悲风萧条之声。凉秋九月,塞外草衰。夜不能,侧耳远听,胡笳互动,牧马悲鸣,吟啸成群,边声四起。晨坐听之,不觉泪下,”让他只能对天长叹,不觉泪下。所以他对苏武说:“子归受荣,我留受辱。”在汉书中每当我读到李陵别苏武的古歌,都难以自禁:“径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已聩。老母已死,虽欲报恩将安归!”是啊,母亲妻儿被杀戮,家何在?归于不归又有什么区别,归去只能受辱,纵然痛苦起码被那些爱护英雄的匈奴人所尊重,有着尊严!而俗称礼仪之邦的汉朝,这个朝廷都在蝇蝇营狗苟钩心斗角的政治争斗中,方寸之间的争斗,暧昧的争斗只能让一个国家委琐。留在一个放马草原的匈奴,总比回到战战兢兢庙堂汉朝强,那样英雄总会被淹没在口角政治的刀光剑影里。一个不珍惜英雄的民族是可怜的,一个任英雄流落他乡而不懂得好好利用的民族是可叹的,而一个逼迫自己民族英雄背叛自己的国家的民族是可悲的。李陵的背叛从某种意义而言,他体现了一种尊重生命本身,用生命一种固有的美,对忠贞节义道德进行冲击。他的本性不是为此,而他的事情的外延却造成了这些。当生命从属于某种道德时,生命那种原是的美变得滞重凝固,他失去了轻灵也失去了古朴,接着就是失去自己。当时西汉儒学开始大一统,李陵的生命理念是建立在儒学的道统里,而儒学的核心事忠君爱国,对皇帝不容置疑的信仰,对国家生死无悔的爱、服从。李陵的痛苦源于生命价值与生活理念的颠覆,这种颠覆的痛苦取决于他对原来生活理念的信仰程度,理念愈是坚定不移就愈痛苦。而不幸的是李陵始终是他的信仰者,当命运逼着他背叛的时候,他只能郁郁终生,把自己湮灭,湮灭成一个传奇。传说,现在在贝加尔湖以北发现了汉式宫殿,据研究是李陵,据说那里还曾经有个李陵庙,看来当时匈奴人是尊重这个无奈的英雄的。还有个传说,说在某一高原上有一支黑发黑须黑瞳的部落,据说那是李陵及其投降士卒的后裔。无论后一个传说是否真实,我愿意相信传说是真实的——为那个千年来让历史尴尬、沉重、编者按 李陵的故事让人一咏三叹,充满人生的无奈,引人反思。本文虽没有强烈的“反传统”却也提出了不少人都有的疑惑:我们究竟该怎样看待李陵?加之行文如流水,跌宕有起伏故事很可看,看后不无思。无奈的名字——李陵。李陵,一个让历史争议难下定论的名字。李陵,一个让华夏民族尴尬无奈的名字。编者按 李陵的故事让人一咏三叹,充满人生的无奈,引人反思。本文虽没有强烈的“反传统”却也提出了不少人都有的疑惑:我们究竟该怎样看待李陵?加之行文如流水,跌宕有起伏故事很可看,看后不无思。编者按 李陵的故事让人一咏三叹,充满人生的无奈,引人反思。本文虽没有强烈的“反传统”却也提出了不少人都有的疑惑:我们究竟该怎样看待李陵?加之行文如流水,跌宕有起伏故事很可看,看后不无思。编者按 李陵的故事让人一咏三叹,充满人生的无奈,引人反思。本文虽没有强烈的“反传统”却也提出了不少人都有的疑惑:我们究竟该怎样看待李陵?加之行文如流水,跌宕有起伏故事很可看,看后不无思。编者按 李陵的故事让人一咏三叹,充满人生的无奈,引人反思。本文虽没有强烈的“反传统”却也提出了不少人都有的疑惑:我们究竟该怎样看待李陵?加之行文如流水,跌宕有起伏故事很可看,看后不无思。编者按 李陵的故事让人一咏三叹,充满人生的无奈,引人反思。本文虽没有强烈的“反传统”却也提出了不少人都有的疑惑:我们究竟该怎样看待李陵?加之行文如流水,跌宕有起伏故事很可看,看后不无思。编者按 李陵的故事让人一咏三叹,充满人生的无奈,引人反思。本文虽没有强烈的“反传统”却也提出了不少人都有的疑惑:我们究竟该怎样看待李陵?加之行文如流水,跌宕有起伏故事很可看,看后不无思。编者按 李陵的故事让人一咏三叹,充满人生的无奈,引人反思。本文虽没有强烈的“反传统”却也提出了不少人都有的疑惑:我们究竟该怎样看待李陵?加之行文如流水,跌宕有起伏故事很可看,看后不无思。编者按 李陵的故事让人一咏三叹,充满人生的无奈,引人反思。本文虽没有强烈的“反传统”却也提出了不少人都有的疑惑:我们究竟该怎样看待李陵?加之行文如流水,跌宕有起伏故事很可看,看后不无思。编者按 李陵的故事让人一咏三叹,充满人生的无奈,引人反思。本文虽没有强烈的“反传统”却也提出了不少人都有的疑惑:我们究竟该怎样看待李陵?加之行文如流水,跌宕有起伏故

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